In der Hand halte ich meine Sanduhr, die mir schon aus Kindertagen vertraut ist. Wie gebannt beobachte ich die rasenden Sandkörner. Sie machen anschaulich, wie schnell die Zeit vergeht. Haben wir nicht gefühlt noch vorgestern aufs neue Jahr angestoßen? Bald ist der Sommer vorüber, der Herbst steht vor der Tür.

Vielleicht haben Sie schon einmal von Chronos gehört. Er zählt zu den Göttern der alten Griechen. Dargestellt wird er mit einer Sanduhr. Der Gott Chronos steht für die Zeit, die dahinplätschert, die abläuft, die vergeht. Chronos ist z.B. die Zeit des Urlaubs, die Dauer eines Festes, die Lebenszeit.

Kairos war ein weiterer Gott der alten Griechen: Ein dynamischer Typ, der mit seinen Flügeln an Füßen und Rücken schnell unterwegs ist. Seine Frisur: Ein Haarschopf vorn und ein kahler Hinterkopf.

Kairos steht für die Gelegenheit. Nur jetzt habe ich die Möglichkeit, ein Angebot anzunehmen; nur jetzt habe ich die Gelegenheit, das Problem zu lösen… Ich sollte Kairos unverzüglich am Haarschopf packen, sonst ist er vorüber gesaust; Ich sollte die Gelegenheit am Schopf packen, sonst ist sie weg! Vielleicht ist gerade jetzt die Zeit, sich zu versöhnen; …um Klartext zu sprechen; …um für Gerechtigkeit einzutreten; …um zu helfen.

Sie kennen alle das englische Wort „present“ (= Geschenk; Gegenwart). Jesus hat uns gesagt: „Die Zeit ist erfüllt! Das Reich Gottes ist schon angebrochen! Das Reich Gottes ist mitten unter Euch!“ – Die erfüllte Zeit, das Geschenk des rechten Augenblicks, ist in unserem Alltag hier und jetzt zu finden. Wir sollten nur wachsam sein und zupacken, um die Gelegenheit zu ergreifen.

Der Sand in meiner Sanduhr ist mittlerweile durchgelaufen, ich ergreife aber noch diese Gelegenheit für Wünsche: Ich wünsche uns allen offene Augen und Ohren, um im Leben wichtige Gelegenheiten zu erkennen. Und wünsche ich uns allen eine kräftige Hand zum Zupacken: Sie wissen schon: vorne am Schopf, denn der Hinterkopf ist kahl…

Angst geht um in Deutschland. Angst vor Winter in kalten Wohnungen; Angst vor nicht bezahlbaren Energiepreisen. Die Angst vor dem Ukraine-Krieg ist bei uns zur Furcht vor Inflation geworden. Diese Furcht ist verständlich. Wie aber kann es gelingen, dass sie uns nicht völlig beherrscht? Denn sonst droht der Zusammenhalt der Gesellschaft in Verteilungskämpfen zu zerbrechen. Putins Plan würde aufgehen. In der Bibel steht: „Furcht ist nicht in der Liebe, sondern die vollkommene Liebe treibt die Furcht aus“ (1.Johannes 4,18). Was das aktuell bedeu­ten kann habe ich kürzlich im Urlaub erlebt: Wir waren mal wieder in Karelien, im Osten Finnlands. Und natürlich besuchten wir wieder Ilomantsi, die Kleinstadt 25 Kilometer vor der russischen Grenze. Da trafen wir diese freundliche ältere Frau in ihrem Laden. Sie freute sich, uns wieder zu sehen. Denn die Touristen bleiben weg. Die Grenze ist zu nah, der Krieg ist eine reale Gefahr. Schließlich war Finnland im 19. Jahrhundert rus­si­sche Provinz. Putin könnte mit der gleichen Unmoral, mit der er die Ukraine terrorisiert, auch Finnland angreifen. Wenn es aber dazu kom­men sollte, „wohin sollen wir denn dann fliehen?“, fragte sie uns ratlos. „Ich hoffe und bete dafür, dass der Frie­den in Karelien erhalten bleibe“, sagte ich ihr. Sie sah mich entsetzt an und sagte in strengem Ton: „Zuerst müssen wir für Frieden in der Ukraine beten! Da ist Krieg!“ Stark! Diese Frau nimmt Anteil an den Opfern und überwindet so die Macht ihrer ei­ge­nen Angst. Sie lebt das Wort: „Liebe treibt Frucht aus.“ Für den Umgang mit unseren ei­genen Ängsten kann sie uns Vorbild sein. Schenken wir den zu uns Geflohenen un­se­re Aufmerksamkeit. Helfen wir ihnen und den Menschen im Kriegsgebiet mit Beten und Tun des Gerechten. Dann erfahren auch wir, wie Liebe Furcht aus­treibt. Das ist sicher; denn: „Gott ist die Liebe; und wer in der Liebe bleibt, der bleibt in Gott und Gott in ihm.“ (1.Johannes 4,16). Gott aber ist ja stärker als alles, was uns Angst machen kann.

Menschen denken. Das ist wunderbar. Schafft es doch die Möglichkeit, vernünftig zu handeln. Zumindest nach den Maßstäben, Werten und Einstellungen, die dem jeweils vernunftbegabten Menschen gegeben sind.

Die Wissenschaft – und dahinter steckt ja letztlich das vernünftige Denken – hat unsere Welt, so wie sie jetzt ist, geprägt. Zusammenhänge werden begriffen, Neues wird durchdacht und ausprobiert. Altes wird erneuert. Ich liebe es, zu denken, gute Gedanken zu haben und mein Leben denkerisch zu durchdringen.

Menschen denken und das ist beizeiten überhaupt nicht wunderbar. Weil das Denken destruktiv und selbstzerstörerisch sein kann. Schlechte Gedanken führen zu negativen Einstellungen zu sich selbst und zu der Welt. Menschen denken und denken und kommen nicht in den Schlaf, weil sie denken und die Gedanken sie im wahrsten Sinne des Wortes fertig machen.

Auch von Gott wird gesagt, dass er denkt. So heißt es bei Jeremia:

„Denn ich weiß wohl, was ich für Gedanken über euch habe, spricht der HERR: Gedanken des Friedens und nicht des Leides.“ (Jer 29,11)

Gedankenlosigkeit wird normalerweise im Sinne von Gleichgültigkeit oder Nachlässigkeit, Unachtsamkeit oder Ungenauigkeit gebraucht. Ich meine aber, dass Gedankenlosigkeit in einem anderen Sinn eine Tugend sein kann: Gedankenlosigkeit bedeutet Entspannung, heraus aus dem ewigen Denken hinein in das Vertrauen in einen größeren Zusammenhang.

So heißt es bei Jesaja: „Denn meine Gedanken sind nicht eure Gedanken, und eure Wege sind nicht meine Wege, spricht der HERR; sondern so viel der Himmel höher ist denn die Erde, so sind auch meine Wege höher denn eure Wege und meine Gedanken denn eure Gedanken.“ (Jes 55,8.9)

Ich nehme diese Sätze in der Bibel über das Denken Gottes als Ermutigung: Denken ist etwas Wunderbares, Nicht-Denken aber auch, führt es doch zu Gelassenheit, auch zum Loslassen. Gedankenlosigkeit ist auch etwas Wunderbares. Es ist letztlich der jüdisch-christliche Gedanke des Sabbats: nichts tun, nicht das Alltägliche denken, Höheres denken, gedankenlos sein, einen Tag in der Woche.