Nicht nur, liebe Leserinnen und Leser, weil der Karnevalsmonat am morgigen Sonntag beginnt, freue ich mich, über den Monatsspruch für den Februar: „Du sollst fröhlich sein und dich freuen über all das Gute, das der Herr, dein Gott, dir und deiner Familie gegeben hat.“ (5. Mose 26,11)
Ein maximaler Kontrapunkt gegenüber allem, was uns sonst so zuallererst auf unserem Gedanken-Desktop aufleuchtet: Gegenüber der zerstrittenen Gesellschaft, einer Welt voller Machtgier, Völkerrechtsvergehen, Machismo, Kriegen und Gewalt, gegenüber unseren Zukunftsängsten und der bedrohlichen Klima-Wende.
Du sollst fröhlich sein; eher nicht weil mit Humor ohnehin alles besser geht, sondern weil es ja in unserem Leben auch so unendlich viel Gutes und Dankeswertes gibt. Das ist ein sogar therapeutischer Rat, sich mal hinzusetzen und sich zu fragen: für welche drei kleinen Dinge am heutigen Tag kann ich denn dankbar sein?
Ja, verdächtig in diesem Bibelvers klingt es schon, wenn von der „Familie“ die Rede ist, aber warum eigentlich? Ist dabei der Rat denn schon eingeschlossen, sich aus der gesellschaftlichen Verantwortung zurückzuziehen?
Ich finde nicht, denn über das Familiäre hinaus gibt es doch auch noch so viel „Wonder“-bares in dieser Welt.
Vor gut vier Jahren hat Michael Patrick Kelly mit dem Rapper Rakim den Song „Wonders“ veröffentlicht. „I see wonders in a broken world“, heißt es darin. Wunder in einer zerrissenen Welt, verborgen unter allem Dreck, mitten in Sorgen und Elend:  Menschen, die füreinander einstehen, Integration fördern, Frieden suchen, einander helfen, Kinder tanzen Hand in Hand über eine dunkle Steinwüste im dazugehörigen Video. Das alles sind in der Tat „Wunder“, und die kommen „von oben“… Grund genug, auch mal fröhlich zu sein, oder?

Nach den kürzesten Tagen des Jahres zu Weihnachten, sehnen sich alle nach dem Licht. Jeder Sonnenstrahl ist willkommen, damit wir nicht dem Winterblues zum Opfer fallen. Das passt zu unserer Kirchenjahreszeit. Wir sind in der Zeit nach dem Fest der Erscheinung Epiphanias. Jetzt wird durchbuchstabiert, wie das aussehen kann, dass mit Jesu Geburt das Licht der Liebe Gottes in unserer Welt scheint. Deshalb beschreibt ein Lied, das wir jetzt singen Jesus mit den Worten: Wie schön leuchtet der Morgenstern. Denn der Morgenstern ist zu sehen, bevor es richtig Tag ist. Er ist wie ein Licht am Ende des Tunnels. Mit all den Nachrichten von Krieg, Gewalt und Unterdrückung, sei es im Krieg gegen die Ukraine, im Iran, oder wo auch immer oder seien es Drohungen der mit uns verbündeten USA – wir fühlen uns manchmal wie in einem Tunnel von Krise, Unvernunft und Unmenschlichkeit gefangen. Und auch im eigenen Leben gibt es Krisen, Leid und Schmerz auszuhalten.
Das Licht des Morgensterns spricht eine tröstliche Sprache. Dieser Stern scheint in der Zeit zwischen Nacht und Tag und kündigt so den Morgen an. Im Zwielicht, in der Zweideutigkeit gibt er uns Hoffnung. So wie Jesus die Krisen seiner Zeit nicht beschönigt hat, sondern er hat sie klar beim Namen genannt. Er macht Mut zum Durchhalten, denn diese Krisen werden nicht das letzte Wort behalten. Der Glaube macht Mut standhaft zu bleiben in der Mitmenschlichkeit, standhaft zu bleiben und Gewalt und Unterdrückung nicht nachzugeben. Es macht viel mehr Sinn aus der Liebe zu leben und nicht aus dem Hass. In der Bibel heißt das ein Leben im Licht zu führen – wer dagegen seine Mitmenschen hasst und ihnen Böses will lebt nicht im Licht.
Suchen wir in diesen Tagen miteinander das Licht, das Sonnenlicht gegen Winterblues, aber vor allem das Licht der Liebe Gottes, die uns bestärkt, der Finsternis von Unvernunft und Unmenschlichkeit nicht nachzugeben.

​Angst beginnt oft leise. Manchmal beim Blick aufs Handy am Morgen, zwischen Eilmeldungen und dem eigenen Terminkalender. Manchmal mitten in einem ganz normalen Gespräch, wenn plötzlich eine Frage hängen bleibt: Wie sicher ist das alles eigentlich noch? Wir kennen diese Unruhe, die sich nicht einfach abschütteln lässt. Sorgen um die Familie, den Frieden in der Welt. Auch der Glaube bleibt davon nicht verschont. Zweifel melden sich, vertraute Gewissheiten geraten ins Rutschen.
In diese Wirklichkeit hinein spricht Jesus einen Satz, der fast zu schlicht wirkt: „Fürchte dich nicht, glaube nur!“ (Mk 5,36). Er sagt ihn zu Jaïrus, einem Vater, der gerade die schlimmste Nachricht erhalten hat. Seine Tochter ist tot. Nichts ist gut, nichts ist heil. Und Jesu Worte machen das Geschehene nicht ungeschehen. Vielleicht tun sie sogar weh, weil sie Jaïrus nicht in der Verzweiflung stehen lassen, sondern ihn herausfordern, weiterzugehen.
Wer glaubt, weiß: So einfach ist das nicht. Glaube ist kein Licht, das man anknipst und sofort ist alles hell. Er ist ein Weg – manchmal mühsam, oft widersprüchlich. Er verlangt Schritte, obwohl der Ausgang unklar bleibt. Jaïrus geht diesen Weg. Nicht heldenhaft, sondern zögernd, und vielleicht gegen den Gedanken: Es hat keinen Sinn mehr.
Und doch ist dieser Glaube mehr als reine Willenskraft. Er ist zugleich Geschenk. Gott traut dem Menschen Vertrauen zu – und schenkt zugleich, was er verlangt. Wo wir uns ihm aussetzen, wirkt er: unspektakulär, aber verlässlich. Das Wunder an Jaïrus’ Tochter weist über sich hinaus. Es erzählt von einem Gott, der dem Tod nicht das letzte Wort lässt.
„Glaube nur“ heißt deshalb nicht: Verdränge deine Angst. Es heißt: Lass dich von ihr nicht regieren. Wage Vertrauen – immer wieder neu. Dieser Weg bewahrt nicht vor Brüchen. Aber er eröffnet eine Hoffnung, die trägt. Auch dann, wenn das Leben schwer bleibt. Und vielleicht bleibt die Frage: Welche Schritte kann ich heute wagen, auch wenn die Angst da ist?